CONTES A DORMIR DEBOUT

Jeudi 21 février 2008

vu ici :
http://www.la-croix.com/parents-enfants/article/index.jsp?docId=2207064&rubId=24301

«Pour se comporter moralement, explique Claude Halmos, psychanalyste, il faut d'abord avoir pu prendre conscience que la valeur, le bien existent. C'est-à-dire savoir qu'il y a des choses qui valent davantage que le plaisir immédiat, qui valent même que l'on suspende, voire que l'on sacrifie ce plaisir immédiat.»

Pouvons-nous garantir, prouver que la valeur, le bien existent ? Prenons n'importe quelle valeur, n'importe quelle idée du bien, comment allons-nous prouver leur existence ?
Comment allons-nous démontrer que cette valeur doit être préférée au plaisir immédiat ?

L'enfant n'a pas d'a priori. Il n'a adopté aucun système, c'est avec sa franchise, son innocence, à partir de son intégrité qu'il s'interroge.
En fait, nous nous appuierons seulement sur le fait que cette valeur ou cette idée du bien est reconnue par un grand nombre de gens.

Nous nous ferons les porte-paroles d'une société, d'un discours dominant, à grand renfort de raisonnements assez convenus ou nous reproduirons notre conditionnement.

Ce n'est pas de nature à atteindre le coeur de l'enfant. Ce n'est pas un bon exemple.
Ce n'est pas une façon d'incarner le bien puisque nous ne pouvons rien garantir.
C'est mentir de faire croire à l'enfant que les valeurs, le bien que l'on promeut
sont la vérité, la réalité pures.

Du coup, prenant leur personnage au sérieux, les parents ont un mal fou à admettre
que leur enfant finisse par comprendre que ce n'était qu'un point de vue inauthentique
et s'en détache.

Roman de Katherine PANCOL : " Les yeux jaunes des crocodiles " (Albin Michel)
Grand succès. Page 246 :

-C'est quoi le désir, maman?
- C'est quand on est amoureux de quelqu'un, qu'on a très envie de l'embrasser mais qu'on attend, on attend et toute cette attente... c'est le désir.
C'est quand on ne l'a pas encore embrassé, qu'on en rêve en s'endormant, c'est quand on imagine, qu'on tremble en l'imaginant et c'est si bon, Zoé, tout ce temps-là où on se dit que peut être, peut être on va l'embrasser mais on n'est pas sûre...
- Alors on est triste.
- Non. On attend, le coeur se remplit de cette attente...et le jour où il t'embrasse...Alors là, c'est un feu d'artifice dans tout ton coeur, dans toute ta tête, tu as envie de chanter, de danser et tu deviens amoureuse.

Autrement dit :

Encouragement à rêver. "en l'imaginant et c'est si bon"
Valorisation de l'émotion : on tremble . c'est le désir.
Valorisation du tourment : on va l'embrasser mais c'est pas sûr. Le coeur se remplit d'attente.
Attente, qui devient immense, à l'égard de celui qui vous a embrassé.

Emotion, rêve, imagination, tourment du coeur, attentes : sont-ce vraiment les valeurs
que l'on veut voir adopter par son enfant ? Veut-on qu'il se mette à y penser ?
Veut-on qu'il se mette à vouloir l'émotion, le rêve, les tourments du coeur etc ?

C'est un beau conte. Le romantisme n'est pas mort !

L' heure de la morale en Alsace-Lorraine : par Jeanne-Claude MORI institutrice :

Voici l'exemple d'une séquence que j'ai menée avec un groupe d'enfants de CE2 et de CM1 (8-10 ans) à partir de l'affiche ci-dessous : " Coopérer ça enrichit la vie "....

j'en fais un résumé que j'écris au tableau :

" Si tu coopères, tu en seras gagnant ! En effet si tu agis dans ton coin, que tu veux toujours " tirer la ficelle " à toi, tu n'arriveras pas à obtenir ce que tu veux. Dans la vie, il faut faire des concessions pour pouvoir s'entendre, vivre avec les autres. Coopérer, ça enrichit la vie ! "

Les enfants recopient le texte et l'illustrent : ils se dessinent en train de coopérer ou/et ne pas coopérer ; dans ce cas ils en font apparaître les conséquences néfastes.

Ne fait-on pas croire aux enfants que l'on est toujours gagnant en coopérant ? Ne leur fait-
on pas croire que les adultes coopèrent, qu'ils se font des concessions, que c'est la norme ?
Ne leur fait-on pas croire que l'on n'arrive à rien tout seul ? Que c'est mal de se débrouiller
tout seul ? Ne leur fait-on pas croire que les bonnes actions sont toujours récompensées ?

Pieux mensonges. Coopérer, faire des concessions, n'est pas une règle générale.
Cela ne correspond pas toujours (loin s'en faut) à la réalité.
Le plus grand mensonge étant de les habituer à croire qu'il existe des recettes du bien,
des savoir-faire le bien.

L'éducation chrétienne, question de confiance. Agnès AUSCHITZKA
http://www.la-croix.com/parents-enfants/

Qu'est-ce qui caractérise l'éducation chrétienne ?

"Sans doute est-ce la confiance et le pardon qui donnent à la famille son visage le plus spécifiquement chrétien. En effet, comme le note Xavier Lacroix, « le chrétien n’est pas fataliste, il croit qu’il va vers un avenir habité par une promesse, celle d’un Dieu qui fait confiance à l’homme, qui n’abandonne personne à son malheur, à sa faiblesse ou à ses fautes ». Une promesse dont la mère d’Anne-Françoise s’est sans doute inspirée pour élever sa fille : « Le plus grand trésor que j’ai reçu de mes parents très croyants, confie-t-elle, c’est leur confiance. Quand ma mère me faisait un reproche, elle ajoutait toujours : ‘‘ Je suis certaine que tu sauras rebondir.’’ Plus tard, j’ai découvert que la facilité de ma mère à faire confiance à ses enfants et aux autres en général venait de sa foi en Dieu.»

Autrement dit, ceux qui ont la foi (dans le Dieu des chrétiens) sont plus aptes à faire
confiance à leur enfant, à leur pardonner que les autres. Les autres sont fatalistes.
Merci beaucoup pour les autres.
L'enfant qui croit en ces paroles n'en retirent-ils pas un sentiment de supériorité ?
Peut-on affirmer que Dieu n'abandonne personne à son malheur, ses faiblesses,
ses fautes ici-bas ? (S'il faut attendre un hypothétique au-delà...)
Les croyants sont naïvement prétentieux.

On pourrait continuer longtemps. Admettons le, depuis notre naissance, on n'a
pas arrêté de nous raconter des histoires et on n'arrête pas de raconter des
histoires à nos enfants.
Et pas des histoires qui commencent par : il était une fois, quand il est entendu
que c'est un conte.

Non, ce sont des affirmations, des idées invérifiables (personnelles ou répandues)
mais paradoxalement très investies sentimentalement, émotionnellement, psychologiquement. Bref, des valeurs.
Les valeurs se caractérisent par l'investissement affectif dont elles font l'objet et
non par leur exactitude ou leur efficacité.

Nous souhaitons le changement, parait-il, de la politique, de la société, mais
nous prenons soin de transmettre fidèlement à nos enfants les croyances, les valeurs
que l'on nous a inculquées. Conservatisme chez soi.

Comment se fait-il que l'on s'entête à présenter comme vrai, crucial, ce qui n'est
que croyance, à tromper les enfants sur la véracité de nos affirmations ?

La période plus ou moins longue, selon les conditions ou la façon de procéder de
leurs éducateurs, où les enfants prennent au premier degré ce que disent ceux-ci
est à l'origine de la majeure partie de leur formattage.

Nous trouvons très bien de harceler moralement nos enfants alors que nous
n'en supporterions pas la moitié.

Les voilà en charge d'appliquer ou de réaliser des vérités inapplicables ou
irréalisables. Les voilà comptant sur des vérités que la réalité démentira.
Les voilà abordant la vie, pensant le monde en fonction de ces vérités, et vivant
dans un monde d'illusion. Les voilà se tourmentant, se culpabilisant pour ne pas
réussir à mettre en pratique ces supposées vérités. Les voilà perdus.

En fait, nous ne faisons rien d'autre, en transmettant et entretenant ces croyances
que de préserver les moyens par lesquels on nous mène par le bout de nez : figures
du bien, émotion, coopération, sentiment, foi en Dieu entre autres.

Au bout du compte, la vie entière souvent n'est pas suffisante pour se débarrasser de
ces idées reçues si problématiques et aliénantes.

Que tous ceux qui prétendent définir, objectiver, saisir la nature humaine, lui
proposer certains modèles, certaines valeurs, se définisssent, s'objectivent,
se saisissent eux-mêmes, d'abord, en train de définir, objectiver, saisir les
autres.

Tout ce qui se dit sur l'homme ou la vie est une fiction, un conte.
Il suffit de relire ces quatre citations en n'imaginant rien, en ne rêvant pas, en
ne croyant rien, en restant neutre, c'est à dire en ne se laissant pas gagner par
l'émotion contenue dans la phrase et mise en oeuvre par l'auteur pour s'apercevoir
que c'est bien à de l'imaginaire que l'on adhère, même en tant qu'adulte.

Malgré les apparences, (raison, logique, savoir des discours des spécialistes)
c'est à nos sentiments, notre crédulité que l'on s'adresse.
La raison en est simple, c'est que ces discours sur l'homme ou la vie parlent de choses
uniquement imaginaires.
Ni les sens, ni la conscience ne permettent de les observer. Il faut rêver.
Le bien se rêve. L'amour se rêve. Le coeur se rêve. La coopération se rêve.
La confiance se rêve. La foi se rêve etc.

L'enjeu est donc simplement de nous faire rêver car on sait bien que le rêve de l'un
est différent du rêve de l'autre. Dormir debout. Surtout rêver, peu importe le rêve.

Et si nous respections nos enfants...Si nous arrêtions de leur raconter des sornettes,
de les tromper, si nous cessions de répéter des discours appris, de reproduire des
clichés, si nous arrêtions d'idéaliser le monde.
Et si nous avions le courage de dire : je ne sais pas, réfléchissons ensemble.

Nos relations avec nos enfants consistent souvent à leur faire la morale, à leur
inculquer des valeurs. Mais nous sommes-nous demandés ce qui distinguait, en
fait, ce que nous appelons les principes moraux, les valeurs, des pratiques sociales ?
Qu'est-ce qui ne relève pas de comportements donnés dans une société donnée
dans nos valeurs ? Autant dire : qu'est qui ne relève pas d'us et coutumes forcément
changeants, relatifs et subjectifs ?

Quelles valeurs concerneraient l'être, la qualité intrinsèque de la personne ?
Et qu'est-ce qui nous permet de croire que nous avons des leçons à donner,
à notre enfant, que nous avons une avance particulière sur lui dans ce domaine ?

Ne fait-on pas de l'absolu avec du relatif quand nous présentons telle façon de se
comporter comme un objectif suprême et indépassable ?

Quand est-ce que nous faisons d'un concept (tel bien, telle valeur exprimés) un
absolu indépassable ? Quand nous nous en servons pour juger l'enfant, pour
dire qui il est, comment il est, puisque nous prétendons que ce concept lui est
supérieur, vaut mieux que lui.
Essayez donc de penser quelque chose qui vaille mieux que vous, qu'il faille
préférer à vous-même, qu'il faut préserver avant vous-même.
Ce ne peut être qu'un absolu. Concepts à dormir debout !

Et si on essayait l'honnêteté morale et intellectuelle, la sincérité vis à vis de soi ?
C'est certainement difficile dans cette société, il y a tant de pression.
Mais nos enfants partent de zéro. Ils n'ont aucun a priori. Il sont candides.
Ils nous offrent une chance unique, inespérée.

par Jean Louis publié dans : dualite
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